„Macht hoch die Tür, die Tor macht weit“ – dieses Lied mit seiner leichten, eingängigen Melodie gehört fest zur Adventszeit. Den Text schrieb Georg Weissel, ein Pfarrer aus Königsberg, vor mehr als 400 Jahren zur Einweihung einer Kirche. Den feierlichen Einzug mit „Macht hoch die Tür“ kann ich mir lebhaft vorstellen.

Weissel greift dazu einen Satz aus dem 24. Psalm auf: „Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, dass der König der Ehre einziehe!“ Der Tempel in Jerusalem wurde eingeweiht und Gott, „der König der Ehre“, sollte darin wohnen.

Von den Türen der Welt geht es im Dreivierteltakt weiter zu den Toren der Stadt: „O wohl dem Land, o wohl der Stadt, so diesen König bei sich hat“. Dieser König bringt „Heil und Leben“, „Freud und Wonn“, Barmherzigkeit und Gnade. Was er im Gepäck hat, ist offensichtlich starkes Gegenmittel zu Angst, Hass, Misstrauen und Unmenschlichkeit.

Noch einmal nimmt Weissel anschließend das biblische Bild vom Tempel auf: „Macht hoch die Tür, die Tor macht weit; eur´ Herz zum Tempel zubereit‘.“ „Der König der Ehre“ soll nicht nur äußerlich in Tempel, Kirche, Land und Stadt wohnen, sondern in den Herzen der Menschen.

Es entspricht nun nicht der Art des Königs im Lied, ungefragt irgendwo einzuziehen. Er kommt nur, wenn man ihm öffnet. So endet „Macht hoch die Tür“ mit einem kleinen Gebet fürs eigene Herz:

Komm, o mein Heiland Jesu Christ.
Mein´s Herzens Tür dir offen ist
Ach zieh mit deiner Gnade ein
Dein Freundlichkeit auch uns erschein
Dein Heilger Geist uns führ und leit
Den Weg zur ewgen Seligkeit
Dem Namen dein, o Herr
sei ewig Preis und Ehr.

 Martina Schäufele

23. Juli 2020 

Meer, Strand und Sonne – so sieht für viele der perfekte Urlaub aus. Ein weites türkisfarbenes Meer, weiße Sandstrände und heiße Sonne wird es für die meisten in diesem Sommer nicht geben: Corona macht einen Strich durch die Urlaubsplanung. Aber: Auch die Ost- und Nordsee sind sehr schön! – wenn auch etwas rauer und windiger als die Südsee.

Wer schon einmal einen Tag am Meer bei starkem Wind erlebt hat, der weiß, wie aufgewühlt das Meer sein kann und kann sich gut vorstellen, wie schwierig es dabei für Kapitäne und Schiffer gewesen sein muss (oder ist), den Kurs zu halten. Erst recht nachts, wenn das Schwarz der Nacht in das Schwarz des Meeres übergeht. Wie wichtig waren (und sind) da Leuchttürme, die in der Dunkelheit leuchten und die Orientierung bieten!

Orientierung und Licht im Leben von uns Christinnen und Christen bietet Jesus. Er sagte einmal: „Ich bin das Licht dieser Welt. Wer mir folgt, tappt nicht mehr im Dunkeln. Er wird das Licht des Lebens haben.“ (Johannes 8,12 Übersetzung der Basisbibel)

Wie ein Leuchtturm führt er uns durch das aufgewühlte Meer des Lebens:

Im Jahr 2020, als wir die Kar- und Ostertage im Lockdown verbrachten, haben verschiedene Menschen aus den christlichen Gemeinden Bruchsals beschlossen, mit einem „Lied der Woche“ einen Impuls zu setzen, um in Gemeinschaft über ein bekanntes Lied nachzudenken, das verbindet. Dazu gab es jeweils auch das youtube-Video und den Liedtext, aber diese sind häufig urheberrechtlich geschützt und mussten daher von der Homepage entfernt werden. Nun finden sich nur noch Links zu den entsprechenden Seiten.

Dennoch wollen wir die Texte auf der Homepage lassen, als Erinnerung an diese Zeit, in der das Feiern der Gottesdienste fehlte.

In der diesjährigen Adventszeit wollen wir die Aktion wieder aufleben lassen und für jede Woche ein Lied vorstellen.

Bruchsal im November 2025, Marieluise Gallinat-Schneider

25. Juni 2020

Es ist ein Lied, das für meine Generation zu den kirchlichen Hits gehörte. Als Kind und Jugendliche habe ich es geliebt: „Herr, deine Liebe ist wie Gras und Ufer, / wie Wind und Weite und wie ein Zuhaus. / Frei sind wir, da zu wohnen und zu gehen. / Frei sind wir, ja zu sagen oder nein.“ Bis heute wird dieses Lied gerne bei  Trauungen gewünscht. Weil es die Liebe besingt. Oder besser: Gott, der die Liebe ist. Bis heute stimme ich gerne bei Trauungen mit den Brautpaaren in dieses Lied ein. Manchmal auch mit Trauernden bei einer Bestattungsfeier. Was mich aber immer schon hat stolpern lassen war diese Zeile in der vierten Strophe. Dort wird mir Gott als Richter vorgestellt, der mir Freiheit zuspricht. „Herr, du bist Richter! Du nur kannst befreien, / wenn du uns freisprichst, dann ist Freiheit da. / Freiheit, sie gilt für Menschen, Völker, Rassen, / so weit, wie deine Liebe uns ergreift.“

Nun weiß ich aus Beschäftigung mit der Geschichte der nationalsozialistischen Diktatur in unserem Land, dass die „Rasse“ und die in der „Rassenlehre“ zusammengefassten Ausführungen und Folgerungen eine Erfindung der Nationalsozialisten sind. Nach dem Ende dieser Schreckensherrschaft hat sich die Idee von Menschen, die man in „Rassen“ unterteilen kann, noch lange gehalten. Das im Jahr 1970 veröffentlichte Lied „Herr, deine Liebe“, das dem schwedischen Original „Guds kärlek är som stranden och som gräset” folgt, ist ein Beleg dafür. Ernst Hansen (1923-1993), der den Text aus dem Schwedischen übertragen hat, möchte ich zu Gute halten, dass er den schwedischen Text an dieser Stelle genauso übersetzt hat, wie er da stand. Das Wort „Rasse“ eingeschlossen.

Die Prägung durch NS-Sprache und Ideologie ist eine tiefgreifende, die bis heute tiefe Spuren in Denken und Sprechen zeitigt. Sicher wären wir damit weiter durch die Zeit gegangen, hätte nicht die Bewegung „Black lives matter“ (Schwarze Leben zählen) zu einem Nachdenken geführt, das nun auch vor dem Grundgesetz nicht Halt macht. Zu Recht. Weil Sprache und Worte Wirkung haben. Weil Sprache prägt. Einzelne wie ganze Gesellschaften. Ich finde es gut, wenn hier hinterfragt wird. Und sei es nur ein einzelnes Wort, das Wort „Rasse“, hinter dem doch eine Ideologie steht, die Gesellschaften kaputt macht. Immer wieder.

Und was nun tun mit dem schönen Lied? Genauer mit der vierten Strophe? Warum sich nicht die Freiheit nehmen und den Text umschreiben? Wo doch in diesem Lied so viel die Rede ist von der Freiheit, die Gott mir schenkt (welch‘ ein großes, schönes, wohltuendes Wort!). Ich habe da schon (m)eine Idee. Vielleicht wollen Sie sich auch mal versuchen? Und dieses schöne Lied weiter singen. Singen von der Liebe Gottes, die sich anfühlt wie Wind und Weite. Und von der Freiheit, die „gilt für Menschen, Völker, alle“. Ohne Rasse. Ohne Rassismus.

Pfarrerin Andrea Knauber, Evangelische Christusgemeinde Unter- und Obergrombach